NIEUW
 | woensdag, 08 september 2010 13:33
|
 | maandag, 06 september 2010 14:10
|
 | vrijdag, 03 september 2010 10:14
|
Latest Comments
| Brenda Suitela’s Ambon manisé (3 comments) woensdag, 08 september 2010 | |
| Pretty Much Everything (1 comments) woensdag, 08 september 2010 | |
| Bekladding moskee Ridderkerk (6 comments) dinsdag, 07 september 2010 | |
| The Wild Things (5 comments) maandag, 06 september 2010 | |
| Molukker op ‘most wanted list’ (166 comments) donderdag, 02 september 2010 |
| Theatergroep Kabaresi |
Tweet me!| Cultuur - Maluku | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Waar is de derde generatie in Nederland?Het is zaterdag middag 4 juli. Het is enorm warm in Gosepa, de stichting van Huizen, waar het officiële afscheidsfeestje voor theatergroep Kabaresi wordt gehouden, voordat ze terug naar Ambon gaan. Vanaf het balkongedeelte kijk ik toe hoe een deel van Kabaresi traditionele spelletjes met de kinderen speelt.
Als het middagprogramma is afgelopen komen drie leden bij mij aan tafel zitten.Tijd om hen het hemd van het lijf te vragen! Met een tolk uiteraard, die ik beide graag bij deze nog even wil bedanken!Geduldig wachten ze op mij tot ik mijn eerste vraag ga stellen. Maar eerst een voorstelrondje. Naast mij zit: De 39 jarige Yappy Mailoa. Hij is de artistieke leider van de groep. En is afkomstig uit Ameth, Nusalaut. Tegenwoordig woonachtig in Depok, Jakarta Quote: “Als je over de Molukken praat, praat je vanuit het hart. Kabaresi denkt vanuit het hart!”  Tegenover mij zitten: De 26 jarige Simon Manaha. Hij neemt vooral de sketches voor zijn rekening. Hij speelt in de tour van 2009 Kaweng Lari, oom Chada, de oom van Atus welke met Oci wil trouwen. Naast Kabaresi studeert hij Rechten, aan de Juridische faculteit. Ook na het afstuderen zal hij bij Kabaresi blijven. Simon is woonachtig vlakbij het tv station op Ambon. Zijn roots liggen op Kisar, een klein eiland, noord-oostelijk van Oost-Timor. Quote: “Kabaresi is my Life!”  En: De 21 jarige Rolly Nahumury. Rolly is ook woonachtig in Ambon en haar roots liggen in Aboru, Haruku. Zij speelt ook een van de hoofdpersonages in Kaweng Lari, Oci. Rolly heeft nog drie jaar te gaan in haar studie Sociale politiek. Quote: “Kabaresi vormt mijn karakter”  Theatergroep Kabaresi Kabaresi bestaat uit achtentachtig personen, verspreid over de leeftijd van vijftien tot vijftig jaar. Tweeëntwintig leden zijn afgevaardigd naar Nederland. Op Ambon hebben de tweeëntwintig artiesten zich zes maanden lang voorbereid op hun tour door Nederland. En geslaagd was deze zeker! Jong en oud én Kabaresi zelf hebben genoten van de sketches, zang, traditionele dansen en de traditionele spelletjes voor kinderen. ‘MAARRR..’ vraagt Kabaresi zich af, ‘waarom is de derde generatie Molukkers zo weinig tot bijna helemaal niet vertegenwoordigd bij hun optredens?’ Het thema dat dit jaar aan de orde is gekomen, is:‘Kaweng lari’. Een onderwerp dat Kabaresi graag ter sprake wil brengen, ‘omdat dit niet bij onze cultuur hoort’, verklaart Yappy. Kaweng lari gaat over jongens die meiden tegenwoordig meenemen om samen te wonen of zelfs te trouwen. Maar zonder toestemming van de ouders of familie. “Waar is het ‘netjes vragen’ gebleven?” vraagt Yappy zich af. “Door middel van (grappige) sketches en liederen (lagu lagu en sommige speciaal gecomponeerd voor deze tour) proberen we vooral de jongeren aan het denken te zetten.” “Het is vooral veel improviseren op het podium” vertelt Simon. “Elk publiek is anders. Soms moeten we van niets iets maken. Dus als ze niet uit zichzelf lachen dan kom ik de lach wel uit hen halen!” “We zijn een professionele groep en beschouwen elkaar als een familie”, gaat Rolly verder.”Als je in de groep wordt opgenomen, leg je een eed af. Die eed is er om die familieband te beschermen. Een relatie binnen Kabaresi die verder gaat dan vriendschap wordt niet toegestaan. Je ligt er dan uit. Een dergelijk relatie zou die familieband in gevaar kunnen brengen en dat zou zonde zijn.” Wat willen jullie met Kabaresi bereiken? “Wij zijn door de gouverneur uitgekozen om de Molukken op de kaart brengen. Als er vraag naar is zouden we overal ter wereld optreden. Voor volgend jaar hebben we Ambon en Jakarta op de planning staan en in 2011 willen we terug naar Nederland komen”, vertelt Yappy. “Maar we gaan het dan iets anders aanpakken”, vult Simon aan. “We zijn nu al bezig om bij de vierde generatie in Nederland naamsbekendheid te krijgen. Door middel van de workshop ‘traditionele spelletjes’ met hen te doen op basisscholen en stichtingen hopen we dit te bereiken. Zodat zij in 2011, als ze onze naam zien of horen, ons herkennen.” De derde generatie is een groter probleem… Als ik vraag waar dat aan kan liggen antwoordt Simon resoluut: “De taal.” Veel jongeren van de derde generatie kunnen sedikit of geen Maleis. De sketches worden nu eenmaal in het Maleis gedaan”. Toch vinden, vooral de jongeren van de theatergroep Kabaresi, het heel jammer. Ze zouden graag wat meer leeftijdgenoten ontmoeten. “We zijn van plan om de volgende tour door Nederland, meer in het Nederlands te doen”, gaat Simon verder. “Er zijn nog een aantal ooms, tantes, opa’s en oma’s op Ambon die ons kunnen helpen met de Nederlandse taal.” Volgens Yappy ligt het ook aan de opvoeding van de ouders en mentaliteit van de jongeren zelf, maar ook het feit dat iedereen hier ‘gescheiden’ leeft. “We zijn bijvoorbeeld al een aantal keer naar de kerk gegaan, maar je ziet daar niet veel jongeren. Het geloof staat toch voorop? Geld, materialisme en energie; dit alles staat op de tweede plaats. Als één keer in de week naar de kerk gaan al veel gevraagd is, waarom zouden ze dan belangstelling tonen voor culturele voorstellingen zoals die van ons?” Ondanks deze grote teleurstelling heeft de groep Kabaresi het in Nederland enorm naar hun zin gehad. Ze hopen dan ook dat er genoeg geld bij elkaar is verzameld, zodat zij in 2011 weer naar Nederland kunnen komen. Ik ben heel benieuwd hoe zij de sketches in het Nederlands oppakken! Dus in 2011 ben ik erbij! Jij ook? Mocht je nog meer willen lezen over de groep, check dan deze links: http://wgkabaresinl.blogspot.com http://wgkabaresinl.blogspot.com/2009/06/fotos.html Radio-uitzending: http://dichtbijnederland.nps.nl/page/09_artikel/780745/0 Jessica Manuhutu
Dit e-mail adres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.
Foto's: Victor Joseph
Bookmark
Email dit artikel
Hits: 2028 Commentaar (14)
3de Generatie
said:
|
RSS feed Commentaar|
... Klopt helemaal dat er weinig 3de generatie was bij de prachtige voorstellingen van Kabaresi. Was zelf bij 2 voorstellingen geweest. Misschien 10 van de 100 aanwezigen was 30 jaar of jonger. Zonde, goed moment om iets over je eigen cultuur te leren. Denk dat ze liever naar Te Vaka gaan, een cultuur van de buren. |
|
IK
said:
|
... Misschien dat de derde generatie meer open minded is en is geinteresseerd in meerdere culturen, dan alleen gefocust zijn op de eigen.... |
|
Domi
said:
...Volgens Yappy ligt het ook aan de opvoeding van de ouders en mentaliteit van de jongeren zelf, maar ook het feit dat iedereen hier ‘gescheiden’ leeft. “We zijn bijvoorbeeld al een aantal keer naar de kerk gegaan, maar je ziet daar niet veel jongeren. Het geloof staat toch voorop? Geld, materialisme en energie; dit alles staat op de tweede plaats. Als één keer in de week naar de kerk gaan al veel gevraagd is, waarom zouden ze dan belangstelling tonen voor culturele voorstellingen zoals die van ons?” Nou yappy misschien is het leven hier misschien totaal anders dan daar :-S |
|
Japie
said:
|
mr. (meneer) Als Kabaresi de derde generatie wil bereiken, moet ze eerst gaan onderzoeken wat de jongeren alhier bezig houden en waarin ze geïnteresseerd zijn; kortom hoe hun leefwereld is. Cultuur en taal zijn onderhevig aan invloeden van buitenaf, dus de Molukse cultuur alhier is onderhevig aan westerse invloeden die totaal anders is dan op de Molukken, zo ook de taal. Als je daar rekening mee houdt schiet je al een eind op. Amatoo,Doeii!!! |
|
Jordy
said:
??Het thema dat dit jaar aan de orde is gekomen, is:‘Kaweng lari’. Een onderwerp dat Kabaresi graag ter sprake wil brengen, ‘omdat dit niet bij onze cultuur hoort’, verklaart Yappy. Kaweng lari gaat over jongens die meiden tegenwoordig meenemen om samen te wonen of zelfs te trouwen. Maar zonder toestemming van de ouders of familie. “Waar is het ‘netjes vragen’ gebleven?” vraagt Yappy zich af. “Door middel van (grappige) sketches en liederen (lagu lagu en sommige speciaal gecomponeerd voor deze tour) proberen we vooral de jongeren aan het denken te zetten.” Hahahaha en dan vraagt Yappy zich af waar de derde generatie blijft? Dit is Nederland 2009 bung.. dit staat zo ver af van de belevingswereld van Molukse jongeren... |
|
Olleng
said:
|
... Als ze volgend jaar komen met het thema RMS, gegarandeerd dat de zalen bomvol zullen zijn met jong en oud. Of hoort dit niet bij onze cultuur? |
|
Arika Melanesia
said:
|
... Ik weet niet waar meneer de 3e generatie was geweest maar waar ik ze heb zien optreden zat het bomvol jongeren leeftijd 12 t/m 30. Daarnaast zijn het altijd die spekkoek tantes die altijd zeggen dat alle jongeren geen maleis meer kunnen ja als outsider zit je mond al vol met de spekkoek en zul je niet tegen kunnen spreken want je mag niet met volle mond praten  Er zijn zat jongeren die de taal wel willen leren of er al mee bezig zijn. De taal hier mag dan wel anders zijn dan daar maar wil niet zeggen dat we die dan maar moeten vergeten. btw wbt kabaresi het is niet hun schuld dat men hen niet begrijpt het is de fout van de meeste 2e generaties in Nederland die hun kinderen geen maleis wilden leren daarnaast is er censuur aanwezig van Indonesie en z'n ambassade maar dat wisten we al. Selamatzzz |
|
3de Generatie
said:
|
... Dat is goed om te horen Arika, hopelijk waren de voorstellingen waar ik was geweest de uitzonderingen. |
|
Emile
said:
|
... Ik ben van de oudere 3e generatie (34jr) en ben de vorige jaren dat Kabaresi hier was ook niet gegaan. Puur omdat je als jongere een bepaald beeld hebt van een groep uit Ambon. Misschien mede gevormd door al die karaoke vcd's die tegenwoordig overal worden gedraaid! Met dat beeld in mijn achterhoofd ben ik tóen niet geweest. Maar ook omdat er toen al sprake van was dat vooral de 1e en 2e generatie er naartoe ging. Dus dan zul je als jongere ook niet snel heen gaan,omdat je denkt dat het meer voor de 'oudjes'is. De laatste keer Kabaresi hier was,ging ik heen (in Assen)omdat we een week later op vakantie naar Allang (Ambon) zouden gaan, en ik daarom weer de typisch Ambonese sfeer wilde proeven en alvast weer een beetje aan de taal van 'daar' wilde wennen. Toen ik naar Kawin Lari was geweest, had ik er meteen spijt van dat ik de voorgaande keren niet was geweest. Ik heb er ontzettend in een deuk gelegen en ik werd soms emotioneel van de muziek, zo mooi. Maar nu ik ben geweest, kan ik het me aan de andere kant wel voorstellen dat het vooral de jongere 3e- en 4e generatie niet snel zal trekken. Het Maleis van daar is nét iets anders dan hier, en soms gaat het gewoon snel. Hoewel Kabaresi heel erg hun best deed om het ook voor de jongeren makkelijk te maken door af en toe Nederlandse woorden te gebruiken (wat het extra leuk maakte) en winkels als Hema en Scapino erbij te betrekken om het herkenbaar te maken(echt lachen!). Maar Kabaresi is echt een aanrader, zeker ook voor de jongeren! Je krijgt een stuk cultuur mee, de taal,de muziek, de typische humor en daardoor ook de sfeer en reacties uit het publiek (hahaieeee...etc.), maar je ziet ook je opa's en oma's helemaal loskomen en opleven, omdat het voor hun allemaal heel herkenbaar is! En dat is al heel wat waard! Sorry voor het lange verhaal, maar alleen op deze manier kan ik een klein beetje uitleggen waarom je als 3e of 4e generatie echt heen zou moeten gaan, en dat er niks oubolligs aan is! Dus de volgende keer gewoon gaan!!! |
|
Rebel
said:
|
Het was de moeite waard! Ben ook in Assen geweest en ik moet zeggen dat ik genoten heb! Echt gelachen en was een leuk sfeertje. Ik heb genoeg jongeren gezien, misschien in de ogen van anderen te weinig maar het verbaasde me juist. Het stuk op zich was wel interessant, maar misschien een ander thema de komende jaren, om toch dicht bij de belevingswereld te blijven van de jongeren hier? En zoals Emile het zei, de volgende keer gewoon gaan, doe ik ook! Amatoo! |
|
bung karno; give me a break...
said:
|
b ktawa sam-p b pun poro saki.... I thought they were great...I saw them in Tilburg few years ago...thought it was hilarious...misschien omdat mijn ouders 'daar' zijn opgegroeid en later naar NL zijn gekomen...dat ik gewoon mijn ouders en rest van mijn familie voor me zag met hun uitdrukkingen...uitdrukkingen die ik (31) zelf ook gebruik hoor haha... ze doen heel erg hun best...en ik moet toegeven...'daarzo' misschien zijn ze daar tenminste niet zo 'takisu' net als wij hier... waarom voeren jongeren hier zelf geen 'drama' op over Nederlands Molukse jongeren...het wijk leven, 'je weet zelf', het Nederlandse 'kawin lari' want dat hebben we in NL ook...of juist de te vaka invloeden... the maori have revived their (tattoo) culture...so why don't we give it a shot... be proud of who you are...and where you come from...embrace your heritage...at least show some effort... |
|
Amboina
said:
|
3e generatie? Schrijfster dezes moet zelfs met een tolk een interview afnemen.... En daar heb je het antwoord! Langzaam worden we blanker en blanker..... bruin wordt caramel wordt wit..... |
|
Schrijf commentaar
Zoeken
Follow us on
